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  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    乃」字应如何解释 若《高僧传》之「乃」字无误,则至少王,支之清谈一事当在王蒙评价之前.如此一来,似乎与《高逸沙门传》言王蒙於祗洹寺评价支公的记录矛盾.   其三,若《高僧传》是将两段不同时间地点的...

    洪嘉琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234279227.html
  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    “富民阶层”和“贫民阶层”,会逐渐的使社会走向失序,而最终的结果便是矛盾的爆发。这样的情况,就急切的需要从上至下的“弥补机制”来作出偿还。这也就可以很好的解释宋朝慈善救济为什么如此之发达了。国家和作为...了基层社会的矛盾和冲突;一方面也参与各项公共设施的建设,有效化解了因财政中央化后,地方官府无力从事建设及推动文化活动的窘境。”(黄宽重:《从中央与地方关系互动看宋代基层社会演变》,载《历史研究》,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235279246.html
  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    具有互相矛盾的二重性格:它既要代表世俗官府对教团进行统治,又要反映和维护僧尼大众的利益而与世俗官府周旋。在我国僧官制度史上,东晋南朝的僧官较能坚持教团的独立性,其活动自然也就侧重于维护僧尼大众的利益;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
  • 净慧长老访谈录

    就是这三十年是中国自古以来没有过的三十年,取得的成就是亘古未有,可以说是太平盛世,不管存在多少问题和矛盾,起码来说中国现在不会饿死人,不会冻死人,这是千百年来中国没有过的,我们读过中国历史的人都会知道。...

    今朝录音整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454079418.html
  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    ,澈见三法印的一贯性”的见地。   在三法印中,由于凡是无常的,都是有为法;而涅槃是无为法,是不生不灭的,二者之间具有矛盾性。古来有些学派被这矛盾所困扰,或看重无常,认为涅槃是在无常以外...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    人为本”,人为划分并固化阶级,挑拨制造各类矛盾,无休止的斗争使人人自危,国无宁日。当论战的硝烟散去,那一段历史渐渐远去的时候,如今的人们享受著“人道”的温暖阳光,其中大多数人却并不会意识到还有那么一个从...

    王志远

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    [7]   他喟叹的是:在娑罗双树间灭度的佛陀,其金言遗教,原应是一体一味而不相矛盾的,如今却分成了“当常”论与“现常”论。与声闻部派不共义的大乘佛教,也区分为相州南道与相州北道。这样产生的纷纭争论...

    昭慧法师

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    ,政教之间的矛盾有时也发生厉害冲突,佛教界经常到政府请愿,或者向全国通电,以求援手支持。所以由政府来举办佛教学术会议是根本不可能的。其四,就佛教界而言,也许举办一个比较得体的佛学会议并非不可能,但是...

    不详

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  • 寻找敦煌的海外游子--流失海外敦煌西域文献文物的编纂出版

    于阗文等文种的研究成果。  到八十年代,中国敦煌吐鲁番学会成立,学科得到了迅猛的发展,而原始资料的匮乏成为主要的矛盾,于是敦煌吐鲁番文献的大规模、集成性出版项目就应运而生。这是在暂时不能做到实物回归之前...

    府宪展

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  • 宗教之间理当相互宽容

    唐武宗、后周世宗等)毁佛灭道的一个重要原因。[34]甚至直到近现代这种矛盾与冲突还依然存在,只不过其表现形式稍有不同罢了,譬如上世纪民国初年的“庙产兴学”运动。再者,中国佛道二教与其信众的联系,同西方...

    陆沉

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